六世传承 历久弥新
——读《靖江熊氏书法传承录》
书画集出的多了，我看的也多，总有一个感觉，现在的书画集越来越奢侈了，很大的开本，因字画的形制而留出很是开阔的空白，另一个页面上仅有几行字的释文，旁边附着字画的尺寸，很有视觉的冲击，可是看过却怎么也回忆不出内容和风格，记得的也仅仅是很大开本、很开阔的空白。
最近我却经常泡一杯酽茶，很是恭敬地捧起一本集子，仔细摩挲，在一份淡静雅致、清新悠远的氛围里，体会那历史的厚重和深邃，咀嚼那绵延六世而历久弥新的书香。这本集子就是《靖江熊氏书法传承录》。
其实我钟情于这本传承录还有一个重要的原因，就是编印者熊百之先生是我老师的缘故，先生年近古稀而清瘦矍铄，以书法而名重古城扬州，其书作古拙雍容，法度严谨，从容蕴藉，具堂皇庙堂气和清新书卷气。2004年，以一幅长锋隶书作品在全国八届书法篆刻展拔得头筹。先生兄长熊任望，亦海内巨擘，其书风凌厉，大气磅礴，名震燕赵。昆季书法皆拔帜书坛，委实难得，传为佳话！
先生虽享盛名却淡薄名利，不求闻达而潜心学问，把卷晏坐、拥秩览古，不为浮华所动。周末清闲的时候，我总喜欢去先生家坐坐，一般不做预约，先生看见我来，放下手中正在看的书，很自然地说，你来啦！和先生所谈不拘于书法，可能是先生刚做的七律，可能是我新近看的文章，我总是觉得和先生在一起，非常的快意而闲适，仿佛先生不宽敞的书房就是我心灵的栖居地，只有在这里我方能在喧嚣和复杂中找到自己的快意和自在。出得先生家门，我也时常问自己，为什么这么喜欢和先生在一起絮絮聊上一个下午。
在这本传承录里，我找到了答案，就是先生那对传统文化追慕所体现的旷古寂寞，就是那在靖江西来小镇里绵延六世而历久弥新的醇厚书香，这些深深地打动着我。我如此亲近先生，亲近先生的简陋的书屋，那不就是我对传统文化的景仰和追慕吗？
这种传承六世的恒久的寂寞，又增添我无尽的诱惑，让我再一次循着这诱人的书香，浏览那传承六世的旷古寂寞。
熊载，生于乾隆四十年，廪生，嘉庆十八年贡生，二十一年中举，于景山官学授学20年，其书笔法精熟，捭阖有度。
熊尔谷，生于嘉庆十四年，先生高祖，清代学者李兆洛入室弟子，曾任金坛县学训导，其书深得董其昌笔髓，更见圆润和洒脱。书中还收录有先生曾祖熊士恒、祖父熊邦泰、父亲熊子昌，直至当今熊任望、熊百之兄弟熊氏家族六代人的诗词书法作品。
先生每忆及父亲熊子昌，清癯的脸上立刻浮现温和的笑容，时而沉思，时而开怀，率真天成。解放前后，先生父亲子昌公在西来镇经营一家小布庄，虽是钱财中行走的商人，依然能够严谨治学、诗书传家，对子女要求也十分严格。他平生三大爱好，养花、吟诗、写字，自号骥沙花痴。除夕的正午，供桌上已经摆放好了祖宗的牌位，供品也一应俱全，就等着一家之主的子昌公行叩拜之礼了，妻子也喊了几次，嗔道：“今夕何夕？而耽乐此。”子昌公却依旧在院落里和心爱的花草窃窃私语，回头应妻道：“讵日已离昃耶？饭罢而花影依稀不能忘怀。”回到家中，依旧耽于这痴迷的心境，《爱花歌》一如李白的《爱酒歌》：“天若不爱花，月桂不在天。地若不爱花，地锦不近泉。天地皆爱花，爱花不违天。足用号花痴，痴花乐自然。倘得花中趣，愿为知音传。”祖宗肯定也会原谅的，都是行走在书香中的嘛。养花侍草之余的子昌公，时常在昏暗的油灯下，细细整理祖上传下的诗词书法手稿，将脆裂泛黄的手稿粘贴到纸上，珍贵保存。他写诗不断，与本地及外地诗友多有唱和。
幼年的熊百之，正是沐浴在这样一种醇厚的书香中，和兄长熊任望一起接受着这绵延六世的恩泽，结下了与诗书相守一生的情缘。
传承录中还收有恩师的手泽、与诗友唱和的诗稿，以及家藏碑帖旧拓、印章。其中，熊尔谷恩师清代学者李兆洛的手迹，熊任望恩师当代章草大家郑诵先的作品，以及熊百之恩师“当代草圣”林散之的墨迹尤显珍贵。
《靖江熊氏书法传承录》无论如何也不能和现代人的书画集的奢靡冶艳相媲美，但传承录中所蕴藉的清新、醇厚、久远的传统文化的精髓，又是什么书画集可以比拟的呢？！
2010年岁末，先生长兄熊任望先生在病榻上仔细摩挲这本传承录的样书，表情安详而自足，不久，先生溘然长逝，不留一丝遗憾，传承六世的家风正以一种更为宽阔和深远的方式继续传承着。
近年来，先生时常嘱我打听清代学者李兆洛乡梓常州、举庠之地江阴是否建有纪念机构，先生想将家传的李兆洛手泽一起捐赠。2011年，百之先生在考证家藏后，发现张怀仁为清乾隆年间宜兴紫砂制壶名家，主动与宜兴档案馆联系，捐出张怀仁书作《西园雅集图记》，成为宜兴档案馆的镇馆之宝。敬佩之余，感受良多，先生的义举没有任何惊世的喧嚣，自然简淡而透出馨香，我知道，那历久弥新传承六世的淡远而醇厚的书香和家风已深深浸入先生的骨髓。
——写于2012年4月
与百之先生合影于靖江