黄教主结婚了,广大青春美少女师奶小少妇的心都被揉碎了。我想说,该是你的,你挡不住,不是你的也别强求,更何况你也只能是意淫一下而已。女人们,别多想了,喝杯茶压压惊吧!
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黄教主的婚礼上,夫妻齐跪奉茶的图片已经刷爆了朋友圈,我相信你还是会捂着支离破碎的心送上暖暖的祝福的。泱泱中华,礼仪之邦。茶文化里诗词歌赋多了,但生活中的茶礼仪,你知道吗?看大家刷的欢,我赶忙翻翻文献,哟!据说广东一带把它叫做媳妇茶。影视剧里这场景多了去,喝完茶,可是有红包的,姑娘们,赶紧学习泡茶,等结婚那天一杯茶递上去,红包是大大的有。
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为什么婚礼上给父母敬茶不敬酒呢?中国人向来注重养生和勤俭持家,敬茶的寓意一是祝愿父母身体健康,这代表的是新媳妇的孝心;二是茶的本意就代表了节俭,奉茶也预示着新进门的媳妇善于节俭贤惠。咱不管新媳妇进门后是否真贤惠还是会败家,但是这个美好的寓意凝结了一代又一代中国人对美好生活的向往。要知道,酒在中文语境中,负面的词汇太多了,酒鬼,酒色,醉汉……不胜枚举。而茶总是一次次的被褒扬,选择它即选择了孝道。
明代郎瑛《七修类稿》里有这么一段话:“种籽下茶,不可移植,移植则不复生也。故女子受聘,谓之吃茶。又聘以茶为礼者,见其从一之义。”这么说来,无论是定亲下聘礼还是结婚喝媳妇茶,都取从一而终的观点,因为老祖宗认为茶树不可移植,从根性上来说这是茶树对土壤的依赖性。因此一女不吃两家茶,说的便是女子从一而终的婚恋观,反之则是不道德的,可见茶在中国人的婚恋中起着道德约束的作用。
趁着教主大喜,茶业复兴(chayefuxing)也顺带为大家盘点几条中国的婚恋茶俗:
吃喜茶:无论在哪个民族,婚礼上的敬茶都可以叫做吃喜茶。这里以我的婚礼为例,记得结婚那天,岳父母把我们俩领到的面前,端上一杯茶,放上各类坚果,然后听默念《古兰经》祝福语。我们俩则各自报上自己的经名(阿拉伯语名字),再背诵一段真主的箴言,即宣告礼成,我俩共同端起桌上的茶,敬请饮下。
新娘茶:这个茶俗流行于江西婺源一带,姑娘出嫁前用红丝线把翠绿的嫩茶芽扎成绚丽的“花朵”,婚礼后新娘用这个“茶花”敬奉公婆及亲朋好友。在这一基础上,如今还发展了以五彩丝线包扎的茶叶。
交杯茶:交杯酒喝得多,可能交杯茶在婚礼中就少见了。这是一种流行于湖南洞庭湖地区的茶俗,在新婚夫妇拜堂入洞房前饮用,茶汁为熬煮,要求不烫不凉,由男方的姑嫂用四方茶盘端到新郎新娘面前,互相交腕一饮而尽,这象征夫妻恩爱,家庭美满。
定茶:福建一带的茶俗,《龙岩州志》载:“男家以花布手巾三条,银洋二元诣女家见女,谓之定亲。继而行聘,聘金外,佐以茶、椒、蜡烛、首饰等物,又备团、饼若干为饼礼,女家报以整圆红糖,视饼之半,谓之定茶。”
退茶:主要流行于贵州黔东南的侗族地区,这是旧时侗族青年女子反抗包办婚姻的一种形式。当女方家接受了男方的订婚礼之后,而姑娘又不愿意,姑娘即用“退茶”以示反抗。在摸清了男方家的具体位置和路线之后,趁男方只有父母在家的时候,包上一包干茶,向对方父母说明自己的意愿,并表示自己没有福分伺候二老,让其另觅佳偶,说完把茶包放桌子上抽身就走。
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在普洱茶大行其道的今天,越来越多的新人选择了压制茶饼作为新婚的纪念,看中的也是普洱茶越陈越香,抗衡时间的特点。时间之于婚姻,是沉淀、是磨砺也是考验。普洱茶历经时间的洗礼,留下弥久的芳香,以茶为媒,正好诠释爱和时间的关系。
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文:支离子 欢迎各种姿势的勾搭:zhilizi
图:网络资料 谨致以谢!
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