秘传五方土地神之供养法、印咒、观修诀窍与次第

千百年来，中国人对土地神的崇拜和信仰现象非常兴盛。

就我老家崇左大新县那边而言，逢年过节，人们家里有大事，都会去土地庙祭拜烧纸钱，以祈求土地神的护佑，所愿圆满。

哪怕是那里的巫婆通灵等人，若是外来的，要为哪户人家做息灾法事之前，都会先去土地庙供养和通报土地神。

在《西游记》中，每次唐僧被妖怪抓走，孙悟空就召唤土地神出来，问及妖怪的出身、住处和能力大小，以制定营救计划。

在《太平广记·神九》中记载这么一个故事，每日勤供土地神，命难来时土地神现身救护。

中牟县三异乡，有个叫蔡荣的木匠，从小就信神。每次吃饭时总往地上放些饭食，祭祀土地神，长大以后还一直这样做，未曾忘记。

元和二年春天，蔡荣病了六七天。有天傍晚，有个武官跑到家里对蔡荣的母亲说：“赶快给蔡荣穿上女人的服装，他平时的衣服东西也快收起来别让人看见。如果有人来问你就骗他说，蔡荣不在家，问到哪里去了，你也别说出准地方，说个大概就行。”

武官说完了就消失了。蔡荣的母亲和妻子记听从了武官的话。果然，刚给蔡荣穿好女人的衣服，就来了个骑马的将军，带着十多个佩带弓箭的随从，一直闯进屋里喊蔡荣。

母亲惊慌的说，“蔡荣不在家。”将军问，“到哪儿去了？”母亲说：“蔡荣喝醉了酒回来，不好好干活，我用鞭子抽了他一顿，他赌气跑了，已经十几天没回来。”

将军叫人在屋星搜，搜查的人说，“屋里没有男人，也没有男人用的东西。”

将军连声呼喊土地神出来，那个武官就出来了。将军斥责说，“蔡荣到哪里去了，你这个土地神能不知道吗？”

土地神说：“他是一怒之下独自出去，没说上那儿去。”将军说，“大王的神殿后面倾斜了，须要找蔡荣这样的巧匠去修。期限快到了，谁能替他去？”

土地神说，”梁城乡有个叫叶干的木匠，手艺比蔡荣还好。我算他的阳寿也到了，正应该让他去。”将军一听就上马去了。

过了一会儿，那武官又来了，对蔡母说，“我就是这里的土地神。因为蔡荣每顿饭都请我来同吃，所以我要报答他。”

说完就走了。母亲去看蔡荣，见他出了一身大汗，从此病就好了，不久就听说梁城乡的叶干突然死亡。

每次吃东西前都分出一点食物供养土地神，这和密法中饭前供养不动明王、军荼利明王、冰揭罗童子的方式是一样的。只是蔡荣没有学佛，没有持咒加持，但一直不间断地饭前出食供养。

从小到大，他都一直这么做，供养了N年，因此被所在地土地神摄受加持。

如果佛弟子也恒常这么供养不动明王、坚牢地神，日日行之，必会收到奇效。开始不要太心急，以为供了几周几个月怎么没反应，坚持下去，久之自有相应之时。

在古代，土地神又称社神。国家有征伐之事，必先祭于社，天子田猎，亦必先祭于社，日食之时祀于社，天旱求雨，祈祷于社，发生火灾之时，亦祭告于社，以消除火灾。

总之，在民间的观念中，土地神几乎无所不能，具有保护神的性质。

如湘鄂川黔接壤的土家族有三种土地神，各司其职：“山神土地”管坡上五谷，“家先土地”管家禽、家畜饲养等家庭副业;“梅山土地”管打猎和不让野兽进屋危害等。

《太平广记》中还记载着一奇事：

梁元帝承圣二年二月十日，司徒府的主簿柳苌死了，儿子柳褒把他埋在九江。三年以 后，大雨冲毁了坟墓，移葬换棺材时，柳褒见父亲在棺中睁开了眼睛，心口窝有热气。

过了 好一会儿，他对儿子说：“我已经活过来一年了，没有机会让你知道。九江神知道我是暴死的，就派土地神用奶喂我，所以又活了过来。现在大雨冲坏我的坟，也是九江神干的。”

儿子把他扶了出来，他又活了三十年才死。

纪晓岚在《阅微草堂笔记》中，记录了这个一个事件：

我（纪晓岚自称）的老师吕暗斋先生讲述：他的家乡广西桂林有位任县令的人，上任那天，夜里梦见已故去的自己科举考试时的房师（对在科考中荐举其试卷的同考官的尊称）某先生。

某先生满面愁容，好象有很深忧虑的样子。县令急忙迎上前去拜见说：“您对我的帮助，我一直没有忘记，心里非常感谢。如今托您的福得了一官半职，您有什么为难的事吗？”

这位先生说：“谢谢你的惦记。你还不知道我这件事：当年，我曾在此地任县令，有百姓试着开垦洼地荒山，我错误地按熟地上报，照章收纳赋税。

百姓纷纷写状子上告，我明知他们有理，，就千方百计地阻挠，使他们申诉无效，直到现在，新开荒田地上的赋税，仍在加重百姓负担。

土地神报告了东岳大帝，东岳大帝认为这是由于我工作失误造成的，虽然并非出于自私，但怕被检举影响升迁，那么罪行和自私自利一样。

于是把我拘留在此地，我因此无所归依，等租税免除了，才能解脱。所受饥寒困苦，种种烦恼，我也不必再说了。

回想起来，生前为官没有为民造福却反而贻害了百姓，没有树立像泰山一样高大的品德，却造下了有如海一般深的罪孽，实在令人痛苦万分。

今天幸好你来这儿任官，倘若你念着我的知遇之交，呼吁免除不合理的租税，那么我才可以得脱，洗清罪业后，重新进入下一个轮回。”

县令翻阅旧时卷宗，果然有这件事。他通过各种渠道竭力请求废除不合理赋税之后，恍惚又梦见那位先生来道谢，告别后去了。

县令自此昧心之事毫不敢为，凡事但有贿赂，俱辞不收，亦不听情嘱；凡见人危难，即思拯救，受到百姓的称赞。

纪晓岚记录的其他故事：

城东的一名猎户，遇到鬼因事托请，称自己所居的墓穴被狐占据，但自己力弱，无力与之相斗，如果向土地神申诉，虽然能胜诉，但怕日后遭到狐群报复。

所以请求猎户经常在墓附近打猎，这样狐群感到害怕，就会自行离去。后猎户依此计行，果然成功。

在纷繁的故事中，可知土地神还具有保护家宅，审判阴阳鬼神案件的权力。比如被狐狸精侵扰了，可以写疏文向城隍爷土地神求助，往往迅速得到裁决。

上面谈到土地神向东岳大帝报告某先生的过失，大帝裁决之后，将某先生拘留收押。这就是具神职的福德正神的权力。

法界中有如人间政府一般的机构，土地神虽然神职不大，但有神权，可以向上级汇报。

如上次所写的，当一贞妇被妖魅所恼害，去土地庙哭诉，土地神上报于天，不久天雷击轰隆一声，诛杀了妖魅。

故从这方面而言，土地神有保护一个人平安、免除鬼神侵扰的能力。且他是属于体制内正规编制的福德正神，上有城隍爷、泰山府君、阎罗王、天帝。

又《子不语》中记载：

杭州钱塘邑生张望龄，病疟。热重时，见已故同学顾某者踉跄而来，曰：“兄寿算已绝，幸幼年曾救一女，益寿一纪。前兄所救之女知兄病重，特来奉探，为地方鬼棍所诈，诬以平素有黯昧事。弟大加呵饬，方遣之去，特诣府奉贺。”

张先生阳寿已尽，但是因为幼年时救下一个女孩，故延寿了12年。这女孩听说张先生病重，特前来探望他。没想到被地方鬼魅欺诈，还好被土地神呵责遣走。

张见故人为己事而来，衣裳蓝缕，面有菜色，因谢以金。顾辞不受，曰：“我现为本处土地神，因官职小，地方清苦，我又素讲操守，不肯擅受鬼词，滥作威福，故终年无香火，虽作土地，往往受饿。然非分之财，虽故人见赠，我终不受。”张大笑。

次日，具牺牲牢祭之，又梦顾来谢曰：“人得一饱，可耐三日；鬼得一饱，可耐一年。我受君恩，可挨到阴司大计，望荐卓异矣。”

土地神也有福报大小之分，以前Laxmi师姐观察到，有的土地神过得比较清贫。而如果经常供养一个地方的土地神，烧供元宝饮食衣物等，会增益他的威力，自然也会间接地促进当地的治安。

，多次提到土地神所能给予人的帮助。他们管理一方，重要性不言而喻。

因为他们就生活在我们的身边，离我们非常近，特别容易相应，可能你烧香一祈请，他就来了。但是你请天道上的哪位神，那就不是那么容易了。

也因为这个近因缘，祈求他帮忙办事，速显神验。，土地神对人类有如是利益：

恶毒鬼王：敕诸小鬼，各有大力，及土地分，便令卫护，不令恶事横事、恶病横病，乃至不如意事，近于此舍等处，何况入门。

主命鬼王：是我早令舍宅土地灵祇。荷护子母，使令安乐，而得利益。如是之人，见安乐故，便合设福，答诸土地。

：是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰溢，无诸疾苦。乃至横事不入其门，何况及身。

由于土地神离人类最近，、恶毒鬼王、主命鬼王，都会派遣土地神去护卫修行者。得到地神的护持，有如下利益：

1.遣除恶事横事，横事不入门，息除各种灾难，出入平安，居家吉祥。

2.遣除恶病横病，无诸疾苦。可谓无灾无恼。

3.遣除不如意事，即吉祥如意，所求心想事成。

4.衣食丰溢、富足。

关于坚牢地神、土地神的供修法，我以前经常写。、地天法，以及烧供收到的感应反馈特别多。

1.儿子如愿考上东京艺术专业，过程可谓艰辛，竞争可谓激烈。

2.家庭关系好转，需钱时有神人梦中指点。

3.烧供菩萨和福德正神之后，业务量增大三倍。

4.虽然级别比较低，但是烧供之后，分到了好房。

今天分享的是五方土地神秘传之修法。这个法可以经常修，或者一个月修二次、四五次……

经常供修，会获得五方土地神的护佑，财宝丰饶、出入平安、家庭和睦、吉祥如意、辟除鬼神、世间的各种事业也能迅速成办。

速集福德财富——五方土地神满愿修法次第

1.修此法供养五方土地神最好在中午十二点以后，如果不方便什么时候都可以。地点可以在家里，也可以在室外。

2.在供养的时候，可以用红纸写五方土地神之神位，，也可用宫殿缘起图写上五方土地神代替。人面朝牌位或像。

3.供品要求：

• 清茶三杯，需要是泡好的，不是茶叶。

• 美酒一杯。

• 米饭一碗。（若不用米饭，可用生米一碟，建议是米饭）

• 金元宝一堆，可加上缘起图。

以上是基础必备的，其余可以加上花、果、灯、糖饼等。

4.每年的农历二月初二，是福德正神的节日，在这一天，如果多给他们供两碗汤圆，必有感通。

5.用香炉、或者一个碗放满大米，若不方便，在野外在地上，直接按如下顺序上香。

5.念诵七遍咒语：让杨康，净化供品。

6.结此坚牢地天手印放于胸口。

7.念诵三遍或者5遍安土地真言。

安土地真言梵音：那嘛 萨曼达 布达喃 嗡 度噜度噜 地V 斯哇哈

8.念完安土神真言后，慢慢抬起手，让手印在额间散去。然后用右脚跺地两下，此为敲地神门之诀窍。

9.接着念诵108遍安土地真言，次念诵坚牢地神咒，藏传里特别用到此咒。

• 安土地真言108遍

• 坚牢地神召请咒108遍：达地雅他，及哩，及哩，祖噜，祖噜，咕噜，咕噜，咕睹，咕睹，多度，多度 瓦哈，瓦哈，瓦洒，瓦洒，斯哇哈

此咒的藏传传承读音：达地雅塔，及利及利，俱如俱如，古如古如，古俱古俱，多度多度，巴哈巴哈，巴萨巴萨，娑哈。

10.合掌闭眼。

11.诀窍：观想面前的大地忽然裂开，一个身穿白色锦衣，两只手分别拿着如意和元宝的地神从地底升出，然后安住在地上。注意先出来的是白色锦衣。

12.接着观想身穿绿色（北方）、身穿蓝色（东方）、身穿黄色（南方）、身穿红色（西方）的土地神依次从地中冒出。

顺序不要错，位置如下图：

13.然后，观想北方地神化为绿光，东方地神化为蓝光，南方地神化为黄光，西方地神化为红光，。

14.观想白衣地神来到你的面前，，然后心间种子字哈流出白色甘露，灌入地神顶门，遍及全身。

：嗡 哈哈哈 V斯嘛耶 斯哇哈 7/21/108遍

这一步如果不会观不愿观，也可以省略跳过，不过能加上最好。

15.观想地神面容慈祥，十分高兴，而你这时合掌恭敬，开始祈祷道：

弟子XXX今此虔备佳肴琼露，一心至诚恭请本宅五方五土地神来临受供，祈求本宅五方五土地神护佑弟子……（平安健康、事业进步等）

切记：求地神的时候不能太高太贪，而且最好挪一部分地神赐予的财物用来捐助一些贫困人。

16.这时候观想地神慈祥微笑，点头同意，从他的心间依次放白、黄、红光照耀自己。

17.诵真言21遍，边念边观想如海的茶、果、饭供养地神：嗡，阿，吽，哈，候，诃利。

18.接着将茶倒在地上。也可以倒在干净的碗或者盘子里。

19.诵真言7遍，每诵一遍，就用右手的中指蘸一滴美酒弹出去，若诵完后酒还有剩，则全部倒到地上或碗里：嗡，嘛哈贝加，阿弥达，卡hi。

注意：不要将茶水和酒倒在一起，要分开。而且最后等它们被倒完20分钟再离开。若不方便，至少10分钟。

20.此时可以烧元宝和缘起图，加上疏文，或者祈愿红纸。在烧供元宝的时候，观想元宝一块块飞入土地公手中，然后土地公笑纳。可以念诵不空摩尼供养真言+五方土地神+斯哇哈。

此时可念诵心经1-3-7遍，光明真言21/108遍。

21.回向祈愿： 我XXX谨以此供施法食，持诵真言之殊妙功德，至诚专伸回向：本宅五方五土地神威光加增，六时吉祥，早日功圆果满，证无上菩提之真常大乐。

愿五方地神常护佑于我XXX，心中所欲，疾速为成办，富饶丰足，吉祥如意。

22.遣送：念遣送咒三遍：嗡 瓦吉拉 摩格叉 穆，观想地神又返回地中，裂开的大地又合上。

注：无论供品有多丰盛，切不可食用。可以放到干净的野外、草地上、树下、河流里、山上。若是在城市不方便，装入塑料袋扔掉。

至此圆满。此法可经常修，也可以每月修多次。经常如此供养念诵，会感召五方土地神的护念，得五方之财，各方之护助，家道渐渐富饶，和睦欢乐，遣除诸恶事不顺，所求如愿。

世间平常遇到的小人、不顺、鬼魅等问题，也可祈求五方土地。

下个月的二月初二，可谓是重要的日子，大家可做的大供养，大烧供，必易感通。

愿吉祥！