端午节是中国古老的传统节日，始于春秋战国时代，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，最为人熟识知晓的，就是纪念爱国诗人屈原。但是端午节与的有什么关系？端午节的起源在佛典中有没有文字记载？
唐语曰“旧来传五日，无事不称神”。“五日”一直被认为是很神圣的日子。佛法东来后，端午的神秘性逐渐渗透到中，使一些的大事也与端午有了联系。
1、高僧五月五日出生或圆寂
首先，一些高僧生于端午。生于五月五日的孩子常被抛弃，父母或将此日出生的孩子送往沙门为僧，如唐代著名的“法云公”。
其次，一些高僧于端午圆寂
丹阳县道成禅师，隋文帝开皇十九年(599)五月五日在兴严寺圆寂;唐代越州称心寺大义禅师，在武则天天授二年(692)五月五日坐化。
这些高僧在五月五日坐化，常常伴十分神奇的情景。金熙宗皇统三年(1143)，觉禅师将死作《颂》交代后事：“今年五月初五，四大将离本主;白骨当风扬却，免占禅那地土。”他在钟声渐入坐逝之境，侍者想起他们的约定：“吾化后，可唤之。若能回来，是有道力也。”
于是，他连唤三声，觉禅师果然复活，问到：“你有什么事?”侍者说：“和尚何裸跣而去?”他反问：“来时何有?”侍者要给他穿几件衣服，他说：“不用。留给后人吧。”他书偈云：“七十三年如掣电，临行为君通一线;铁牛踍跳过新罗，撞破虚空七八片。”然后，晏然而逝。
这些五月五日出生和圆寂的高僧，遂成禅门佳话。
2、中的端午遗俗
植根于中华民族文化底层的端午对外来产生了深刻影响。《古尊宿语录》卷44载，宋代和尚也过端午节：宝峰云庵真净禅师五月五日上堂云：“今朝五月复端午，随众生心解分布棕子。虽然，应所知，要须一一知来处。且道从什么处来？”在这天也吃粽子。世界中翠竹黄花尽是真如，端午自然也入般若。此外，《古尊宿语录》卷28：“龙门若为作端午，打动众人涂毒鼓。”东林《云门颂》也说：“一挝涂毒闻皆丧”。一般认为，端午龙舟竞渡时击鼓是为了统一划船的节奏，但是典籍显示：端午所用鼓上涂了毒药，以增强鼓声的巫术力量，以达到安龙、镇龙的目的，它是驱鬼观念的具体体现。安龙、菖蒲茶、干龙船、毒鼓等是失传的端午古俗， 这些资料既可补端午资料之缺， 又可见出中国本土自然宗教中的端午对影响的深度， 弥足珍贵。