无香不成礼,中国古人的生活中似乎处处都离不开香

中国古人的生活中似乎处处都离不开香，那种深广的薰香的氛围，跟那时的缓慢的生活节奏很相合，使生活充满了宁静和温馨的情趣。

自先秦时，从士大夫到普通百姓，无论男女，都有随身佩戴香物的风气。《礼记》说：“男女未冠笄者，鸡初鸣，咸盥漱，拂髦总角，衿缨皆佩容臭。”“容臭 (臭：xiu气味)”，即香囊，佩于身边，既可美自身，又可敬他人。这里可见先秦少年拜见长辈先要漱口、洗手，整理发髻和衣襟，还要系挂香囊，避免身上的气味冒犯长辈。《诗经》和《楚辞》中也多有对香木香草的歌咏：“彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。”(“萧”、“艾”都是菊科蒿属植物，是古代较常用的香草)“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”这样的生活，听上去真是很美。

中国古人崇尚内美而外香，这跟他们相信人与自然合一，并重视精神生活也有直接关系。用香不是重在味，而是重在质，以求能祛除邪秽，颐养精神。因此，雅正而有药用价值的香木香草才是首要，所以兰菊之类就成为常见的香物。

文臣含香的典故

东汉恒帝时，有一位名叫刁存的侍中，年纪大而有口臭，上朝面奏时皇帝就难以忍受。一天，汉恒帝赐给刁存一个状如钉子的东西，命他含到嘴里。刁存不知何物，惶恐中只好遵命，入口后觉得味辛刺口，便以为是皇帝赐死的毒药。他没敢立即咽下，退朝后便急忙回家与家人诀别。恰好有人来访，感觉此事有些蹊跷，便让刁存把“毒药”吐出来看看。刁存吐出后，却闻到一股浓郁的香气。朋友认出这是一枚上等的鸡舌香，是皇上的特别恩赐。虚惊一场，遂成笑谈。

也许正是刁存口臭的提醒，口含鸡舌香奏事逐渐演变成为当时的一项宫廷礼仪制度。蔡质(东汉文学家蔡邕之叔)编写的《汉官仪》，便记录了当时这项风雅的宫廷礼仪规定，尚书郎要“含鸡舌香伏奏事”。“鸡舌香”形如钉子，又名丁子香，它可不是我国北方的丁香，它是东汉时一种名贵的进口香药，含之能避口臭，令口气芬芳——可谓今天口香糖的老祖宗。

“含鸡舌香伏奏事”后来衍变成了在朝为官、面君议政的一种象征。例如唐代刘禹锡刚被贬为郎州司马时，在《早春对雪奉澧州元郎中》写道：“新恩共理犬牙地，昨日同含鸡舌香。”诗的大意说，皇帝现在派我们来治理这种蛮荒之地，而昨天我们还曾经一同在朝堂之上共事。唐代诗人和凝也有诗云：“明庭转制浑无事，朝下空余鸡舌香。”

《魏武帝文集》中有个曹操向诸葛亮送鸡舌香的故事，说的是三国时期，曹操有一次将鸡舌香精心包装起来，并修书一封写道：“今奉鸡舌香五斤，以表微意。”遣使者把香送到千里之外的孔明军中。——何意？当然不可能是讥讽孔明先生口臭。这里是向诸葛亮示好，以表招贤纳士之意。暗示：我曹操希望能和你诸葛亮一起口含鸡舌香，同朝为官。可能是这一招太过含蓄温文，所以偏好撰写奇谋秘计的《三国演义》没有采用这故事。

薰香的趣话

张良是刘邦的谋士，没有张良“运筹帷幄而决胜千里”的神谋远略，刘邦就做不了天下。东汉末年时曹操手下就有一个被他视为张良的谋士，名叫荀彧（字文若，今河南许昌人）。此人不仅足智多谋，而且忠孝廉义。他曾官拜尚书令，人称“荀令”。这位重臣仪容严整，风度翩翩，有美男子之称。他善薰香，据称他身上的香气，百步可闻；所坐之处，香气三日不散(《襄阳记》载“荀令君至人家，坐处三日香”)，成为世人的美谈和效仿的对象。他可以说是香的精神与人的气质糅合在一起的典范了，后世常以“荀令香”或“令君香”来形容大臣的风度神采。

陈洪绶《斜倚熏笼图》

妇人拥被斜倚在细竹篾条编制成的熏笼之上，笼下香炉既香且暖，这是当时社会生活习俗的写照

六朝及唐代时，上层社会熏衣、熏被褥已成习俗。女人的衣裙熏香自不必提，士大夫的衣袍也要熏染一番。唐代的上层极其喜爱焚香与使用香料。浴缸中加香料，而衣服上则挂著香囊。香囊是一种镂空为花卉和动物图案的空心金属球，其内平衡架上悬有一金属制成的焚香盂，外面可以任意圆转。由于内有机关巧智，所以里面的焚香盂始终保持平衡不倒。主要用来熏衣被和寝具，香料常具有杀虫作用。香囊精巧玲珑，便于携带，除了放在被褥中熏香外，妇女们还喜欢佩带它，男人也不例外，无论狩猎、出行、游玩，均随身携带。所过之处，香气袭人。当时的男人甚至还有互相攀比香料的习俗。唐中宗时就有一种高雅的聚会，大臣们在会上“各携名香，比试优劣，名曰‘斗香’”。

唐朝皇帝有时也佩戴香囊，而在腊日（腊月初八，岁终祭祀百神之日）的庆典上，就更是非佩带“衣香囊”不可了。每年的腊日，唐朝皇帝都要向大臣和近侍赠送香料，其中不乏美容香脂，以示恩宠。文献中至今还保留着许多唐朝大臣献给皇帝的“谢表”，张九龄写的感谢唐玄宗的《谢赐香药面脂表》就是一个典型的例子。有时也要赏衣香。“衣香”是另一种让衣服生香的办法，就是收存衣服时将特制的香药放在衣服中间，杀菌防虫，也让衣服沾染自然的香气。类似今天常用的薰衣草和香草。这些从传下来的的古代诗词以及香谱中都可以看到。白居易的《早夏晓兴赠梦得》有云：“开箱衣带隔年香”。由此遥想，当年满朝站立著香喷喷的大臣，那是怎样一种氛围？不过，正如“如芝兰之室，久而不闻其香”一样，那时的人恐怕也都习以为常了。

熏香成为社会的风尚，武将自然不会落后。在唐诗中，也有对衣香撩人英姿飒爽的俊俏军人的描写。如唐人章孝标的《少年行》中：“平明小猎出中军，异国名香满袖薰。画榼倒悬鹦鹉嘴，花衫对舞凤凰文。手抬白马嘶春雪，臂竦青骹入暮云。...”描写了一名唐代年轻武士，一大早外出打猎，衣袍上的异国名香四散播撒，再加上锦袍飞舞、白马矫健，弯弓猎鹰，英武帅气招人羡爱。

薰香盛行，名香在古时成为馈赠佳品也是必然。但是作为定情之物，还真是少见。西晋时就有这么一个以香为媒的事。西晋权臣贾充的小女名贾午，聪明美丽，贾充十分喜爱。贾充会客时，贾午常在一侧偷窥，看上了贾充的幕僚、潇洒俊美的韩寿。于是背着家人与韩寿互通音信，私定终身。贾充家中有御赐的西域奇香，贾午偷出一些送给韩寿。谁知这香气一旦染身，多日不散。这样一来，幕府里的人就经常闻到韩寿身上有一股奇香，于是议论纷纷。贾充被惊动后，拷问贾午的左右侍者，再问贾午。贾午态度坚决，非韩寿不嫁。贾充无奈，只得让韩寿入赘贾家。成就了一段美满姻缘。自此，“韩寿偷香”成了典故。

香熏文学

香所具有的气味的美好和本质的净洁，成为古人们追求美好生活的一种体现，也成为人生情感和人格的象征。屈原是把香引入文学殿堂的第一人。他在《离骚》里写到了十八种香草：江蓠、芷、兰、莽、椒、菌、桂……他用香草来代表自身的修养与品质——“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”是说身上披带江离和白芷，又以兰草作佩饰。他的爱情和社会理想中，也处处都能见到这些香草的踪影：

“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。”（《离骚》）
“浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。”（《云中君》）
“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。”（《山鬼》）…………

屈原追求的是一个芬芳的香草世界，而象征著清高不屈精神的馨香可以使人在逆境中保持冷静的头脑。对他而言，这些芳草已经不仅仅是他的理想与追求，更是一种灵魂的救赎与心灵的归宿。

屈原之后，从曹植《洛神赋》中描写的那位“践椒途之郁烈，步蘅薄而流芳”的洛神宓妃，到左思《招隐士》中那个用“秋菊兼糇粮，幽兰间重襟”的隐士，都继承了屈原描写爱情和人格的香气。

到了唐宋词中，这种香气散发出的是一种缠绵悱恻的意蕴，令人沉醉流连。苏东坡有首词《翻香令》：“金炉犹暖麝煤残，惜香更把宝钗翻；重闻处，余薰在，这一番气味胜从前。背人偷盖小蓬山，更将沈水暗同然；且图得，氤氲久，为情深，嫌怕断头烟。”这首词情思绵长，一个“翻香”，便将惜香、怜香的爱意翻转出来 ——金炉虽暖，麝煤已残。词人却依旧执著地翻动着残煤，不在乎宝钗污损。背人偷燃沉水，只图那袅袅的烟雾，暖暖的将自己包裹住。其对香的怜惜之情令人动容。

其实早在南朝，文人谢惠连作《雪赋》中就曾说到：“携佳人兮披重幄，援绮衾兮坐芳褥。燎薰炉兮炳明烛，酌桂酒兮扬清曲。”这一幅雪夜暖帐、佳人熏香的场景，虽不似“红袖添香伴读书”之雅，却也真实而充满浪漫温馨。

点击下方【阅读原文】订购唐密传承古制第一和合香

以香安自家之份，养君子之德，参鼻观之玄，开自性智慧，这大概就是古老而温暖的香道文化精髓，穿梭时光，在浮华匆忙的今世，再次浮现于人心里的意义所在。

香是我的好朋友，我深知它從不辜負人⋯⋯

㊎㊍㊌㊋㊏

推荐阅读

☟点击下列标题  阅读更多精彩文章

明人的香道生活

《香乘》│冷謙真人製香

暖甚一窗日，三冬宜讀書。

卢仝的《七碗茶》

一個蒲團消業力，十方世界作叢林。

不須計較與安排， 領取而今現在。

你若想静静，不如来品香~~

草木有本心，何求美人折？

品茶最是清事，若無好香在爐，遂乏—段幽趣。

中国传统香的常见使用方法

如染香人。

从中医的角度看『香』

此心安处是吾乡

学习香道，磨砺心性

香文化 │书斋和焚香

香文化 │以香養夏

所有的东西，最后都可以放下

不浊。

香之福德因缘

邵康節｜每日清晨一炷香 謝天謝地謝三光

首愚法师：把自己的本分做好就是功德。

香药同源

一炉香，为何如此迷人？

所有的东西，最后都可以放下

香·香囊 

唐密传承古造第一和合香❀曼荼罗

【配伍】沉香、白檀、熏陆香、丁香、降香、佩兰、桔梗、连翘等两百余种中药材制成。

【功效】香气芬芳持久，醇厚怡神。净化空间、祛除邪秽、调养身心、增长修行之觉受、开慧除障、贯通中脉。此香在补肺气、祛痰、舒缓鼻炎、理气宽胸、化痰消胀、养肺强阴、益精明目。尤对于感冒初期，或是由于季节交替引起的鼻部不适，上呼吸道不适功效明显。

唐密传承古造第一和合香❀摩利支天供

【配伍】此香由沉香、檀香、降香、木香、乳香、甘松、赤芍、白芍、琥珀、当归、红景天、天山雪莲等两百余种草木药材古法调制而成。

【功效】长期使用可补肝暖胃、疏肝理气、宽胸化痰、消胀，对于脾湿引起的心肝肾肺失调诸症皆可起到舒缓之效。

唐密传承古造第一和合香❀金刚妙

【配伍】白檀、沉香、降香、熏陆香、安息香、苏合香、石菖蒲、佛手、木香、五加皮、延胡素、黄连、菊花、金银花、远志、桔梗、五味子、苜蓿、山茱萸、川芎、桑白皮、茅根、陈皮、知母、侧柏丹参等两百余种中药材制成。

【功效】此香在补脾、肺、肾，心悸气短、肾水不交，身体虚弱、病后康愈方面皆有功效。可令身心康泰，诸事无碍。

唐密传承古造第一和合香❀泰照

【配伍】沉香、旃檀香、熏陆香、安息香、降香、官桂、松黄、杜仲、泽泻等两百余种中药材制成。

【功效】此香佛事普熏，安心宁神，适宜禅者静修，宁静悠远，长期使用可宣通五脏之气,平肝补肾，明目、滋阴、养肝、润肺、抗菌、抗疫、抗炎，驱恶、辟邪，清净颐养之极品。

唐密传承古造第一和合香❀准提供

【配伍】:此香由沉香、檀香、肉豆蔻、白胶香、苏合香、没药、石菖蒲、丁香、藿香、松黄、菊花、红景天、白芍、赤芍、柴胡、黄芩、天竺黄、蒲公英、甘草、泽泻、皂角刺、芍药、山豆根、车前子、仙鹤草、山茱萸、五味子、刺五加、玉竹、桔梗、石斛等二百余种草本草木药材和合而成。

【功效】长期使用对于祛瘀止痛、活血通络、清心除烦、温通脾胃方面皆有舒缓。尤其对于因脾胃失调严重导致的糖尿病可以达到一定的舒缓作用。同时还可以益脾胃,理补元气。

唐密传承古造第一和合香❀甘醇

【配伍】：白檀、沉香、降香、乳香、苏合香、安息香、当归、甘松、赤芍、马鞭草、菊花、白芍、云木香、藁本、麦冬、佛手参、地黄、远志、九节菖蒲、仙鹤草、益智仁、川芎、柴胡、玉竹、北沙参、零陵香、丁香等两百余种中药材制成降香、琥珀、桂心等两百余种中药材古法调制而成。香气绵柔深沉，穿透力极强。

【功效】香气甘醇、深邃，弥而不散。令人身心放松，心意悠然。此香可醒神健脑、疏肝理气，心安神宁，治愈失眠。特别在抑郁症方面有一定功效。

唐密传承古造第一和合香❀除障

【配伍】白檀、沉香、藁本、降香、大黃、红花、灵芝、松黄、菖蒲、琥珀、肉豆蔻、甘松、丁香、草果、冬青、桔梗、柴胡、远志、知母、陈皮、丹参、黄耆、苏合香、白胶香、乳香等两百余种中药材制成。

【功效】此香净坛、除秽，势如破竹；消灾除障纳福，清身心、驱毒气、消困乏；僻恶驱邪，开窍宁神，香所至之处皆转为正能量。（袪湿、水肿、打通五脏六腑之淤气，可脐疗、泡澡、洒净等)

唐密传承古造第一和合香❀泰琪

【配伍】沉香、檀香、乳香、安息香、白胶香、丁香、大黄、苏合香、丹参、党参、马鞭草、川芎、白术、藿香、连翘、降香、南香、桑白皮、车前子、甘草、桂枝、甘松、黄柏、白芍、赤芍、牛膝、红花、青皮、泽泻、牡丹皮、王不留行、琥珀、干地黄、人参、灵芝、党参、黄芪、茯神、茯苓、石菖蒲、天门冬、桔梗、巴戟、荆芥、苦参等两百余种中药材制成。

【功效】此香，祛淤化湿、散滞和胃、风寒顽痹、补肝肾、壮筋骨、消水肿，增加免疫功能，增强脾胃功能，对于血糖平衡也疗效显著。

唐密传承古造第一和合香❀欣皑

【配伍】沉香、檀香、降香、远志、吴茱萸、琥珀、雪莲、虫草花、伏苓等两百馀种草本草木药材和合而成。

【功效】此香,香气浓厚，令人回味不尽的醇香。浓郁温暖的香气，令人精神顿时一振。于人体之功效为，安神、益智、壮脾。尤适用于心肾不交引起的失眠多梦，神志恍惚，健忘惊悸。可消除无明肿毒，女性乳结。亦对于体虚风寒功效卓著。更有益于女性生理周期循环正常。

點擊下方『閱讀原文』

指月香齋  解穢流芬 聞是香氣 身意快然

↓↓↓