铁板烧

「近日身心顽顿，恰似一片铁板。内无玲珑机智，外无华藻文章。谁能打作郓州针，笑杀秦时?轹钻。四楞著地，万事无心。虽然看不入，毕竟扑不破。大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。」

这是宋朝宗赜的一首偈颂，说的很有意思。

若说这是掉书袋，有意夸耀一向多闻，则我岂敢！岂敢！之所以引及此偈，个中缘由只不过我看到了吃铁板炒饭而已。乍看之下，忽然记起了这首偈颂。若要别寻道理，实则本无道理可得。但，坚持说这没有道理的，则偈子的道理明明就摆在眼前了。

人，都是喜欢自己很识时务的，可是这禅僧却说自己很像铁板一片。这个比喻很像我家乡詈人的话，如说人笨头笨脑，便会说——你是“花岗岩的脑子”。这个封号，我不知道得到过多少回。有时想想，禁不住抿嘴微笑，很有些自得其乐的意思存乎其中。无奈这“笨”是天生的，上海话说是“搞不好”的，好坏就是如此，我也莫奈何了。可据我看，这究竟还是很好的，因为它到底就这个样子，变化也好，征服也罢，与它到底是不相关的。

「内无玲珑机智，外无华藻文章。」这是绝妙好辞！中国人常说似是而非的抑扬语，可实情却不一定是字面上的，若信了字面，那就上了当了。譬如《红楼梦》说贾宝玉道：「纵然生得好皮囊,腹内原来草莽。」可我们看书，却发现宝玉公子真是一肚皮学问，相比之下，我们看书的人都不配当草包了，只能退居三舍，肯求当个草料，再被牛羊吃进肚里，经反刍消化后，庶几有可能有跟公子再比一次的勇气。

「谁能打作郓州针，笑杀秦时?轹钻。」把一片铁板打作郓州针，虽然的确是费时费力，貌似也是可以的——因为材料很对头。某名人说：「铁杵能磨成针，但木杵只能磨成牙签。材料不对，再努力也没用。」这话说的很妙。但禅僧的意思是说，你把我打作郓州针作什么，你就是改变了我，我还不是那一片铁吗？铁板变成铁针，它的用处是变化了，可材料则根本没有丝毫的改动！是我顽顿，还是你顽顿，作这费力不讨好的事情！

「笑杀秦时?轹钻」，去掉「笑杀」二字，那「秦时?轹钻」倒是很有些来头的。五代时，云门和尚出家后对戒律曾有过一番研究，可是到后来，觉得「己事未明」——明心见性的悟道还是欠缺了，于是他找陈睦州。按理，学生找老师，老师应该跟他指点迷津才是，可是陈睦州却没有。睦州一见云门来了，就把大门一关，根本不理他。

云门叩门，睦州就问：「是谁啊？」云门这时很乖，说我是谁谁谁。（没当过铁板的人，大多如此！）睦州就问：「你来寻我作什么？」云门恭敬回答道：「我追寻自己，但对己事却没有明了，求你指点我一下！」一听这话，睦州马上打大门扯开，在云门面前站定后，马上又把大门关闭了。什么意思呢？什么意思呢？什么意思呢？云门到底没找到自己的那个意思。

就这样，天天对这个门使劲儿，他敲啊敲啊，一连敲了三天门，到了第三天，睦州才把大门打开一条缝，云门怕他又把门关了，就把一条腿先插进，这个人家不管的。睦州一把拿住他的前襟，问他：「快说！快说！」云门这时还在思考，我应该说什么呢？

睦州一见，知道他没有悟，一把推开他，说了一句：「秦时?轹钻」，这话是什么意思呢？「?轹钻」是锥子，秦代的?轹钻，时隔许久，当然早就朽败了。材料对，但也要自己懂得自己，自己不懂自己，还懂个什么明堂呢！据说云门在这里话里悟了。却因为睦州急掩门，把他本来插在门里面的脚轧断了，最终成了个跛子。以一条腿为代价，却只有证明，却没有附加什么。

人最懂自己，又最不懂自己，就像一片铁板，若不把易熟的东西放在上面，在炽然猛烈中翻炒，它到底作不得主，来证明变化。「虽然看不入，毕竟扑不破！」容易熟的东西——好物，是随人拿捏翻炒的，「大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。」烂熟中，是来不及收拾自己的，除了狼藉，别无其他……